كتاب التربية الإسلامية للصف الثامن
الأوزان النسبية لوحدات الكتاب
إذا أخذ بالاعتبار عدد دروس وحدات الجزء الأول من الكتاب المدرسي، فإن الأوزان النسبية لهذه الوحدات تظهر في الجدول التالي :
الأوزان النسبية لوحدات الكتاب المقرر ـ الجزء الأول
الوحدة
القرآن الكريم
العقيدة الإسلامية
الحديث الشريف
الفقه
الأخلاق والتهذيب
عدد الدروس
4
4
5
2
6
الثقل النسبي
19%
19%
24%
9.5%
28.5%
يتبين من الجدول أن وحدة الأخلاق والتهذيب احتلت الصدارة في عدد دروسها، وكانت نسبة دروسها 28.5% ، وذلك لأن موضوعاتها جميعها وردت في الجزء الأول، تليها وحدة الحديث النبوي الشريف بنسبة 24%، فوحدتي القرآن الكريم والعقيدة الإسلامية بنسبة 19% لكل منهما، وأقلها ثقلا في عدد الدروس وحدة الفقه الإسلامي بنسبة 9.5% . ولكن يجدر بالمعلم مراعاة مادة كل درس وأهميتها، فلا يقتصر الثقل النسبي على عدد الدروس فقط، وإنما يعتبر عدد الدروس مؤشرا رقميا يعدّل من وجهة نظر المعلم حسب نظرته لأهمية الدرس ومادته . كما يجدر بالمعلم مراعاة هذه الأوزان النسبية خلال عملية التعليم والتعلم، وخلال بناء الاختبارات .
تنظيم بنية الدروس
من خلال تحليل دروس الكتاب المقرر تظهر الملاحظات التالية حول بنية هذه الدروس بشكل عام، مع الأخذ بعين الاعتبار أن لكل درس ولكل وحدة خصوصياتها .
المقدمة / التمهيد :
اتبع أسلوب المنظم المتقدم في معظم الدروس، وهذا يتوافق مع وجهة نظر العديد من التربويين، كما يتناسب مع مستوى هذا الصف . ومع ذلك فقد تعددت أساليب الدخول إلى المنظم المتقدم ، أو إلى الدرس الذي يخلو من المنظم المتقدم .
§ فمن هذه الدروس ما يمهد له بالمنظم المتقدم مباشرة، مثل أسباب النزول، أهوال يوم القيامة، تأثيرات الإيمان باليوم الآخر، تدوين الحديث، دروس الأخلاق .
§ ومنها ما يعرض فكرة تتعلق بالدرس يصل من خلالها إلى المنظم المتقدم، مثل : علم التفسير، الإيمان باليوم الآخر.
§ ومنها ما يبدأ بمدخل اجتماعي يصل منه إلى المنظم المتقدم، مثل أحكام الجنابة ...
§ وقد يبدأ ببيان حكم شرعي ثم منظم متقدم، مثل أحكام العيدين .
§ أما دروس القرآن الكريم فتبدأ بالأفكار العامة أو المعنى الإجمالي من الآيات .
§ ودروس الحديث الشريف تبدأ بأفكار الحديث الإجمالية .
§ ومن الدروس ما يبدأ بفكرة تتعلق بالدرس ولا يركز على المنظم المتقدم، مثل درس الجنة والنار، وأصول الحديث .
الاستشهاد بالقرآن الكريم والأحاديث الشريفة :
يركز الكتاب على الاستشهاد بالآيات القرآنية الكريمة، والأحاديث النبوية الشريفة، في العديد من الدروس، مع الانتباه إلى أنه لا يطلب من الطلبة حفظ هذه الاستشهادات غيبا، وقد أشير إلى ذلك في مقدمة الكتاب، ومع ذلك فلا بأس من تشجيع الطلبة على حفظ بعضها، لأن ما يحفظه الطلبة من الآيات والأحاديث في هذا السن يعتبر كنزا وحصيلة معرفية قد لا تتاح له فرصة لتحصيلها وحفظها، وقد يشجعه ذلك على الاستزادة من حفظ وتلاوة القرآن الكريم وحفظ السنة المطهرة . كما أن هنالك فوائد مرجوة من ذكر الاستشهادات من القرآن والسنة منها :
§ دعم الآراء الواردة في الدروس بالآيات الكريمة والأحاديث الشريفة .
§ تفسير القرآن الكريم بالقرآن .
§ تفسير القرآن بالحديث النبوي الشريف .
§ ربط العقيدة الإسلامية بالقرآن الكريم والسنة الشريفة .
تفسير الآيات الكريمة وشرح الأحاديث الشريفة :
يلاحظ في دروس القرآن الكريم ودروس الأحاديث النبوية الشريفة ما يلي :
§ الاكتفاء بالشرح والتفسير الموجز وعدم الإسهاب في التفسير والشرح.
§ الاكتفاء بما يبين الأفكار المستفادة من الآيات الكريمة أو الأحاديث الشريفة .
§ بيان دلالة الآيات في نهاية الدرس المتعلق بالآيات الكريمة .
§ بيان دلالة الأحاديث في بداية الدرس المتعلق بالحديث الشريف .
وحدتا القرآن الكريم والحديث الشريف :
يجدر بالمعلم التركيز في هاتين الوحدتين على التطبيق والرجوع إلى مصادر المعرفة، كما في دروس : علم التفسير، أسباب النزول ، علم أصول الحديث ، الصحيحان .
ملاحظات خاصة ببعض الدروس :
· علم التفسير : يستحسن أن يرجع المعلم إلى الكتب والمراجع التي بحثت في مواضيع، (ترجمة القرآن الكريم، الإسرائيليات، اتجاهات تفسير القرآن الكريم ) ليتمكن من إغناء المادة والإحاطة بمعلومات دقيقة حولها، والكتب التي تبحث في هذه الموضوعات كثيرة نذكر منها : مباحث في علوم القرآن / د. صبحي الصالح ، مقاصد الشريعة الإسلامية ومكارمها / علال الفاسي ، الإسلام وقضايا العصر / د. عائشة عبدالرحمن ، وغيرها الكثير .
· سورة الزمر (2،1) + وحدة العقيدة : يجدر بالمعلم الاستزادة حول هذه المواضيع، بالرجوع إلى تفاسير القرآن الكريم، كما يستحسن الرجوع إلى كتب العقيدة الإسلامية، ويستزيد معرفة عن اليوم الآخر، والبعث والحشر والحساب والميزان والصراط والجنة والنار … ولا يكتفي المعلم بما ورد في الكتاب .
· أصول الحديث : يجدر بالمعلم الإحاطة بما يتعلق بعلم أصول الحديث من حيث : أقسام الحديث من حيث القبول والرد، أقسام الحديث من حيث الورود، أنواع الحديث من حيث السند … ، لكي لا يخلط بين هذه البحوث المهمة في أصول الحديث .
· الصحيحان : من الأفضل تدريس هذا الدرس في المكتبة المدرسية، والرجوع إلى صحيحي البخاري ومسلم، واستعراض تقسيمات كل منهما، والتطبيق العملي باستخراج الأحاديث من كلا الصحيحين من عدة أبواب .
· الجنابة والحيض والنفاس : تشجيع الطالبات على الرجوع إلى كتب الفقه ، وكتابة تقارير أو بحوث قصيرة حول الحيض والنفاس . لأن هذا الموضوع يمس حياتهن بشكل مباشر .
· وحدة الأخلاق : تشجيع ومراقبة الطلبة على تمثل الأخلاق الإسلامية في المدرسة والبيت والمجتمع، وتعزيز هذا السلوك .
ملاحظات عامة حول محتوى الكتاب وإخراجه
نعرض هنا بعض الملاحظات العامة حول محتوى المادة التعليمية ، من حيث إخراجها وأسلوبها وتنظيمها …
· من حيث الإخراج : يمكن القول يشكل عام أن إخراج المادة الدراسية في الكتاب المدرسي وترتيبه ورسومه وتلوينه كان موفقا إلى حد بعيد .
· في دروس القرآن الكريم كتبت الآيات القرآنية بالرسم العثماني كما وردت في المصحف المعتمد من قبل وزارة التربية والتعليم، وبذلك يتم ضبط الآيات القرآنية وكتابتها بشكل دقيق .
· في دروس القرآن الكريم وضعت خطوط تحت المفردات الصعبة، وكتبت المفردات ومعانيها بجانب نص الآيات الكريمة المتعلقة بها، ليسهل على الطلبة معرفة المعنى المطلوب بسهولة .
· تكثر في محتوى المادة التعليمية الاستشهادات من القرآن الكريم والسنة المطهرة، وهذا يعزز ارتباط الطلبة بالقرآن الكريم والسنة النبوية، ويساعد على إكسابهم ثروة جيدة من الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة، في هذا العمر الذي يتميز بقدرة الطلبة على الحفظ والاستيعاب واستبقاء المعلومات، مع عدم إجبار الطلبة على حفظ جميع الاستشهادات الواردة .
· الاستنتاجات والعبر والدروس المستفادة من المواضيع المختلفة ذكرت في بعض المواضيع بشكل ضمني، وتركت للطلبة والمعلمين في معظم الدروس لما يلي :
· استنتاج الطلبة للعبر والدروس بأنفسهم قد يكون حافزا لهم على التفكير والتحليل .
- قد يدفعهم ذلك إلى البحث والاستقصاء والرجوع إلى مصادر المعرفة ، وهذا بحد ذاته هدف راق من أهداف التربية .
- من ناحية أخرى قد تختلف استنتاجات مدرسة عن أخرى إلى حد ما، وهذا دافع آخر للدقة والتمحيص ليصل المعلم وطلبته إلى أدق الاستنتاجات .
- هذا الأسلوب قد يحفز الطلبة ويدفع المعلمين على عملية المتابعة المستمرة .
· يركز الكتاب على مخاطبة الطالب لنفسه ، في الأنشطة والتقويم وغيرها، وهذا الأسلوب يعزز ثقة الطالب بنفسه، ويبعده عن أسلوب التلقين وانتظار الأوامر من المعلم، ويحفزه على المبادرة بالفهم والابتكار …
· تبدأ كل وحدة ببيان عناوين موضوعاتها، مما يعطي صورة مبدئية للمعلم والطلبة عن محتوى هذه الوحدة .
· عدد الدروس المقررة في الكتاب للفصل الأول (21) درسا، وعدد الحصص الصفية في الفصل الأول حوالي (28) حصة، وهذا يتيح للمعلم المجال لتثبيت المادة، وإجراء الاختبارات بدون ضغط .
· بعض الدروس قد تحتاج لأكثر من حصة واحدة لتوفيها حقها، فمثلا دروس القرآن الكريم (الحفظ والتفسير) قد تحتاج لأكثر من حصة، إذ يجدر بالمعلم استعراض الأفكار والمبادئ والأحكام الشرعية والمفاهيم والقيم والاتجاهات والأنشطة النفسحركية في الحصة، وهذا من الصعب تحقيقه في حصة واحدة، لذا يجدر بالمعلم مراعاة ذلك عند التخطيط للحصة وتنفيذها .
الأهداف العامة لوحدات المنهاج المقرر
ذكرت الأهداف العامة لكل وحدة من وحدات المنهاج للصف الثامن الأساسي في الخطوط العريضة للمنهاج، ولم تذكر في الكتاب المدرسي، وترك ذلك للمعلمين والطلبة ، لحفزهم على التحليل والاستنتاج وإعمال الفكر ، وسنورد فيما يلي الأهداف العامة التي وردت في الخطوط العريضة، مع الانتباه إلى أن المعلم والطالب يمكن أن يبدع ويستنتج ما يضيفه أو يعدل من الأهداف المذكورة بعد الدراسة والتمحيص الدقيق .
وحدة القرآن الكريم وعلومه
§ أن يتعرف أسباب النزول وحكمة ذلك .
§ أن يعرف علم التفسير، ونشأته وتطوره وأنواعه .
§ أن يدرك أهمية الثبات على العقيدة وأنه لا مجاملة فيها .
§ أن يتفهم معاني الآيات والسور القرآنية، ويعرف معاني مفرداتها الصعبة وشرحها الإجمالي .
يلاحظ على هذه الأهداف ما يلي :
ـ اقتصارها في غالبيتها على المجال العقلي، مع إمكانية إدراج أهداف في المجالين الانفعالي والنفسحركي ، مثل :
v في المجال الانفعالي ( الوجداني ) :
- أن يثمن جهود العلماء المسلمين في تفسير القرآن الكريم ، وتدوين أسباب النزول .
- أن يستشعر الطالب أهمية التمسك بالأخلاق الإسلامية على الفرد والمجتمع من خلال سورة الحجرات .
- أن يخشى الله تعالى وعذابه من خلال التبصر في آيات سورة الزمر .
- يستشعر فضل الله تعالى بفتح باب التوبة لعباده ورحمته بهم من خلال الآيات من سورة الزمر
v في المجال النفسحركي :
- أن يتلو ويحفظ غيبا الآيات المقررة .
كما يلاحظ ما يلي:
ـ عدم تغطيتها لمحتوى المادة التعليمية بشكل دقيق ، فمثلا لم تتعرض الأهداف لسورة الحجرات . فمن الممكن إضافة هدف كالتالي :
* يتعرف على بعض الأخلاق الفاضلة التي يجدر بالمسلم التخلق بها . والأخلاق السيئة التي يجدر به الابتعاد عنها من خلال سورة الحجرات .
وحدة العقيدة الإسلامية
فيما يلي الأهداف لما أقر للصف الثامن :
§ أن يؤمن الطالب أن اليوم الآخر يوم حق ، له وقت محدد في علم الله تعالى .
§ أن يعرف أشراط الساعة الكبرى والصغرى .
§ أن يتعرف على أهوال يوم القيامة .
§ أن يستبشر بنعيم الجنة وبما أعده الله لأهلها .
§ أن يخشى عذاب النار الذي أعده الله للكافرين ويتقيه .
§ أن يستخلص ثمرات الإيمان باليوم الآخر .
يلاحظ على هذه الأهداف ما يلي :
- حذف الموضوع المتعلق بأشراط الساعة الكبرى والصغرى، لاتساعها من جهة وللابتعاد عن مجال الخلافات المتعلقة بها من جهة أخرى .
- يمكن إضافة الهدف التالي : يؤمن بالبعث والحشر والحساب والميزان والصراط .
- ظهر التركيز في هذه الأهداف على المجال الوجداني، والمعرفي ، وهذا يتناسب مع هذه الوحدة .
وحدة الحديث الشريف وعلومه
نذكر أن معظم الأحاديث الواردة في الخطوط العريضة لهذا الصف قد استبدلت، وقد ذكرنا مبررات ذلك سابقا .وفيما يلي أهداف هذه الوحدة كما وردت في الخطوط العريضة :
§ يتعرف معاني المفردات والمصطلحات الصعبة في الأحاديث .
§ يفهم الأحاديث فهما جيدا، وذلك من خلال شرحها وحفظها .
§ يعرف بعضا من حياة وسيرة رواة الأحاديث من الصحابة الكرام .
§ يستنتج التوجيهات النبوية الكريمة المتعلقة بالآداب الإسلامية في الأحاديث .
§ يعرف مدى الترابط الوثيق بين المؤمن وإخوانه المؤمنين أينما كانوا .
§ يدرك أهمية الخيرية في كسب الرزق والعطاء، ودناءة منزلة الكسول والعالة على الغير .
§ يدرك ضرورة استخدام الأسلوب الأمثل والأحسن عند التعامل مع الناس، وأن ذلك خير وأفضل من العنف والصلف .
§ يستنتج خطورة الفتنة بين الناس ومدى الضرر الفادح من جراء ذلك .
§ يتبين مكانة الصحيحين عند الأمة الإسلامية وسبب هذه المكانة .
يلاحظ ما يلي :
- معظم هذه الأهداف في المجال المعرفي، حيث هناك سبعة أهداف معرفية، وهدفان وجدانيان فقط ، وتخلو من الأهداف النفسحركية . ويمكن إضافة الأهداف التالية :
- يستشعر أهمية التمسك بالتقوى وحسن الخلق في حياة المسلم . (هدف وجداني)
- يتمثل ويطبق الأخلاق الإسلامية في حياته . (هدف أدائي )
- يحفظ الأحاديث النبوية الشريفة الواردة في الوحدة غيبا دون أخطاء . ( هدف أدائي )
- بالإضافة إلى إمكانية تغطية الأحاديث التي استبدلت بأهداف تناسبها .
وحدة الفقه الإسلامي
§ أن يدرك الأحكام الخاصة بصلاة المسبوق وكيفية إكمال صلاته .
§ أن يعرف كل مصرف من مصارف الزكاة .
§ أن يعرف أصناف الأموال التي تجب فيها الزكاة .
§ أن يتبين حكم الحج ويعدد شروطه وأعماله وأركانه وواجباته وسننه .
§ أن يستنتج الحكم الدينية والدنيوية من الحج .
§ أن يعرف أحكام الأضحية .
§ أن يعلم ما يسن للمضحي وما يجزئ وما لا يجزئ من الأنعام .
§ أن يذكر أحكام الحيض والجنابة والنفاس .
§ أن يتبين الأحكام الشرعية المتعلقة بنسك العمرة .
§ أن يتعرف على الأحكام الشرعية في البيع ويحرص على تطبيقها .
§ أن يحرص على تطبيق الأحكام الشرعية المتعلقة بالمضاربة .
يلاحظ ما يلي :
- حذف بعض المواضيع في الكتاب المقرر : ( صلاة المسبوق، الحج والعمرة، المضاربة )
- التركيز في الأهداف المذكورة على المجال المعرفي . ومن الأهداف التي يمكن إضافتها :
- يستشعر رحمة الله بعباده من تشريع السّلم والصرف (في الفصل الثاني) (هدف وجداني)
- يقدّر حرص الإسلام على إزالة الفوارق بين الطبقات من خلال تشريع الزكاة ومصارفها . (في الفصل الثاني ) (هدف وجداني)
- يحفظ الآية الكريمة التي تبين مصارف الزكاة غيبا بدون أخطاء ويفهم مضمونها . (هدف أدائي)
- يطبق سنن وآداب الاغتسال في حياته اليومية . (هدف أدائي)
- يتمثل آداب وسنن الأضحية والعيدين في حياته اليومية ويطبقها .(هدف أدائي)
وحدة الأخلاق والتهذيب
§ أن يلتزم الطالب بآداب الحديث ويعطيها حقها .
§ أن يحرص على الجرأة في الحق .
§ أن يكون واصلا للرحم بارا بها .
§ أن يقدر فضيلة التواضع، ويتحلى بها في مواقفه كلها .
§ أن يعمق في نفسه صفة العفة ويلتزم بها .
نلاحظ ما يلي :
- تركز الأهداف على المجالين الوجداني والنفسحركي، ولا يوجد فيها أي هدف معرفي .
- من الأهداف التي يمكن إضافتها :
- أن يعدد أغراض الحديث التي ترضي الله تعالى، وأغراض المحادثة التي تخالف الشرع .
- يبين آداب المحادثة وآثار التحية على الأفراد والمجتمع .
- يبين الآثار الإيجابية للمجاهرة بالحق، ومخاطر عدم المجاهرة به .
- يوضح آثار صلة الرحم ووجوهه .
- يذكر آثار كل من التواضع والكبر، ومظاهر كل منهما .
- يبين آثار العفة ومعاني العفة .
- يبين وجوه التسامح مع المسلمين ومع غير المسلمين .
وحدة السيرة النبوية
§ أن يعرف أسباب الجهاد في الإسلام ودواعيه .
§ أن يتبين الفرق بين الغزوة والسرية من حيث الأهداف والنتائج .
§ أن يتعرف على أحداث غزوة بدر .
§ أن يستنتج لماذا سميت غزوة بدر بيوم الفرقان .
§ أن يتعرف على أحداث غزوة أحد .
§ أن يدرك أهمية طاعة القائد في التصور الإسلامي .
§ أن يدرك أهمية الثبات في تحقيق النصر .
§ أن يدرك نفسية وموقف اليهود من الإسلام، ومكائدهم وأساليبهم للنيل من المسلمين .
§ أن يتبين أهمية الشورى وضرورتها .
§ أن يتعرف على دور المرأة وتضحياتها في الدفاع عن الدين والوطن .
§ أن يتعرف على تضحيات الصحابة في سبيل نشر الإسلام .
أرجئت هذه الوحدة للفصل الثاني ولكن يلاحظ على الأهداف ما يلي :
- معظم الأهداف في الجانب المعرفي، ولم تركز على الجانب الوجداني ولم تتعرض للجانب الأدائي .
- معظم الأهداف الواردة تعتبر أهدافا سلوكية، باستثناء الهدف الأول والأهداف الأربعة الأخيرة .
- الهدف السادس يعتبر أن المسلمين قد انهزموا في غزوة أحد، وهذا الأمر يشكك فيه بعض المؤرخين وخصوصا العسكريين منهم، إذ لا يعتبرون هذه الغزوة هزيمة للمسلمين لعدم تمكن المشركين من تحقيق أهدافهم الأساسية من الغزوة وهي القضاء على الإسلام وقتل الرسول صلى الله عليه وسلم …
وحدة الفكر الإسلامي
§ أن يدرك الطالب حقيقة الشهادة وأنواعها وفضلها .
§ أن يتفهم الطالب نظرة الإسلام للإنسان .
§ أن يستشعر الطالب مسؤوليته تجاه نفسه ومجتمعه ووطنه، وأن يحرص على النصح منه وله .
§ أن يدرك الطالب أهمية الوقت في حياة المسلم .
§ أن يتعرف على وسائل الكسب المشروعة وغير المشروعة في الإسلام .
- أرجئت هذه الوحدة للفصل الثاني .
- يمكن تعديل الهدف الثاني ليصبح : أن يتفهم الطالب نظرة الإسلام للإنسان والكون والحياة .
- في الهدف الثالث هناك عدم وضوح في الجزء الأخير من الهدف (وأن يحرص الطالب على النصح منه وإليه)
العناوين الفرعية في محتوى الكتاب
يلاحظ في الكتاب التقليل من العناوين الفرعية ما أمكن، تمشيا مع ارتفاع مستوى الطلبة في هذا الصف، وهذا لا يعني التقليل من القيمة التربوية للمادة التي تندرج تحت هذه العناوين.
وجاء النهج في هذا الكتاب عن طريق دمج هذه المادة تحت عناوين رئيسة، فمثلا عنوان (أفكر) قد يندرج في غالبيته في الأنشطة، كما أنه لا داعي لتقسيم الأنشطة إلى صفية وبيتية، ويترك للطلبة وللمعلم التصرف في ذلك وتحديد النشاط هل هو صفي أم بيتي حسب مقتضى النشاط، كما أن عناوين فائدة وأتعلم وأستنتج … تدخل ضمن المادة الدرسية في أغلب الأحيان . ومع ذلك فقد بقي ذكر لهذه العناوين أحيانا، وهذا يظهر فيما يلي :
أتعلم :
ورد هذا العنوان في ثلاثة دروس، كما في الجدول التالي :
عنوان أتعلم
رقم الدرس
موضوع الدرس
الصفحة
مادة أتعلم
3
سورة الزمر (1)
12
شروط التوبة
3
سورة الزمر (1)
13
حديث سيد الاستغفار
12
تقوى الله وحسن الخلق
46
سيرة أبي ذر
13
فضل الصدقة
49
سيرة حكيم بن حزام
أفكر :
ورد هذا العنوان في درسين فقط ، كما في الجدول التالي :
عنوان أفكر
رقم الدرس
موضوع الدرس
الصفحة
مادة أفكر
المستوى
1
علم التفسير
3
أ ـ ما ترشد إليه الآية : " كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدّبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب "
تحليل
1
علم التفسير
3
ب ـ علم التفسير من أشرف العلوم . لماذا ؟
فهم
12
تقوى الله وحسن الخلق
46
استنتاج تأثيرات للتقوى تدل عليها آيات كريمة .
تحليل
يلاحظ قلة هذا العنوان، نظرا لإمكانية إدراجه تحت الأنشطة، لما فيهما من تشابه، كما أنه يترك للمعلم / المعلمة إثراء هذا البند . وفيما يلي أورد بعض المقترحات لإثراء هذا العنوان .
مقترحات إثرائية لعنوان " أفكر "
رقم الدرس
موضوع الدرس
الصفحة
المادة
الموقع من الدرس
المستوى
2
أسباب النزول
9
ما الحكمة من عدم جواز ترجمة القرآن الكريم ؟
بعد الفوائد
تحليل
5
الإيمان باليوم الآخر
22
ما الحكمة من احتفاظ الله تعالى بعلم موعد يوم القيامة لنفسه؟
بعد عنوان : متى تقوم الساعة؟
تحليل
6
أهوال يوم القيامة
25
مهما عمل الإنسان من أعمال صالحة. ماذا تكافئ هذه الأعمال أمام نعم الله تعالى عليه ؟
بعد عنوان : الحساب
تركيب
10
تدوين الحديث
40
ما الفائدة التي تستفاد من تعدد طرق تدوين الحديث ؟
في نهاية الدرس
فهم
12
تقوى الله وحسن الخلق
46
مدى رحمة الله بعباده الذي يظهر في قبول وتشجيع التوبة .
بعد عنوان : وأتبع السيئة الحسنة تمحها
تحليل
13
فضل الصدقة
48
كيف يكون حال المجتمع المسلم لو أدى كل مسلم زكاة ماله، وأنفق في سبيل الله حسب طاقته ؟
بعد عنوان : وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى
تركيب
14
أحكام الجنابة والحيض والنفاس
52
أبين رأيي فيمن يؤجل الاغتسال بعد الجنابة في الليل إلى ما بعد طلوع الشمس .
في نهاية الدرس
تقويم
15
أحكام العيدين والأضحية
57
ما العبرة من التكبير في العيد؟
بعد عنوان : التكبير في العيدين
تركيب
17
المجاهرة بالحق
67
أ ـ كيف يجب أن يكون تصرف الداعية في الإسلام؟
ب ـ ما أثر الغلظة والتشدد في الدعوة إلى الإسلام؟
بعد عنوان : تأثيرات المجاهرة بالحق .
فهم
تركيب
19
التواضع
73
أيهما أشد خطأ : الغني المتكبر أم الفقير المتكبر؟ ولماذا ؟
بعد عنوان الكبر .
تحليل
فوائد
ورد هذا العنوان في ستة دروس، والموضوعات التي تعرض لها إما موضوعات لها مساس مباشر بالدرس، حيث أوردها باختصار ، أو أحاديث نبوية لها علاقة بموضوع الدرس، أو فقرات ممتعة لها علاقة بموضوع الدرس . وفيما يلي جدول يبين هذا العنوان .
عنوان فوائد:
رقم الدرس
موضوع الدرس
الصفحة
مادة فوائد
1
علم التفسير
6
أ ـ ترجمة القرآن الكريم وحكمها .
ب ـ الإسرائيليات والحذر منها .
2
أسباب النزول
9
أ ـ القول في أسباب النزول بالرأي
ب ـ أخبار الأمم السابقة
ج ـ تعميم الآيات التي لها سبب نزول
6
أهوال يوم القيامة
28
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : "كلمتان خفيفتان على اللسان … "
7
الجنة والنار
32
الحديث : " ينادي مناد : إن لكم أن تصحوا …"
15
أحكام العيدين والأضحية
61
فقرة عن الأعياد
16
آداب الحديث
66
الكلام الطيب
نشاط
ورد هذا العنوان في جميع دروس الكتاب، أو في أماكن متعددة في نفس الدرس ، وفيما يلي جدول يبين هذه الأنشطة:
رقم الدرس
رقم النشاط
الصفحة
المستوى المعرفي
1
1
2
6
تركيب
تطبيق
2
1
2
10
تطبيق
تطبيق
3
14
تطبيق
4
19
تطبيق
5
1
2
21
23
تطبيق
تحليل/فهم
6
الأول
2 : أولا : أ، ب
ج
ثانيا
25
27
28
28
تطبيق
تحليل
تحليل
تركيب
7
الأول : 1 ـ
2 ـ
الثاني
30
30
31
تحليل
فهم
تحليل
8
أولا : أ ، ب ، ج
ثانيا
35
تحليل
تركيب
9
الأول
الثاني
38
39
تطبيق
تطبيق
10
42
تطبيق
11
45
تطبيق
12
أ
ب
ج
48
تحليل
تحليل
تحليل
13
1
2
50
تركيب
تركيب
14
56
تطبيق
15
60
تركيب
16
65
تركيب
17
1
2
69
تطبيق
فهم
18
72
تركيب
19
76
تطبيق / فهم
20
79
تركيب
21
82
تطبيق
ويظهر توزيع هذه الأنشطة حسب المستويات المعرفية في الجدول التالي :
توزيع الأنشطة حسب المستويات المعرفية
التذكر
الفهم
التطبيق
التحليل
التركيب
التقويم
المجموع
العدد
ـ
4
15
12
9
ـ
40
النسبة المئوية
0
10%
37.5%
30%
22.5%
0
100%
من هذا الجدول يظهر أن مستوى التطبيق يحتل الصدارة في مستويات الأنشطة، حيث كانت نسبة الأنشطة في مستوى التطبيق تعادل 37.5% ، يليه مستوى التحليل بنسبة 30% ، ثم مستوى التركيب بنسبة 22.5% ، ومستوى الفهم والاستيعاب بنسبة 10% ، ولا يوجد أي نشاط في مستوى التذكر ومستوى التقويم .
ومن هنا يتبين الاهتمام في الأنشطة بمستوى التطبيق ومستويات التفكير العليا ( عدا التقويم ) ، وهذا ينسجم مع الأهداف العامة من الأنشطة التعليمية التي تركز على مهارات التفكير من تحليل واستنتاج وإبداع ، وتركز بشكل واضح على التطبيق، بما فيه من تشجيع على المطالعة والرجوع إلى مصادر المعرفة،
توزيع النشاطات على الوحدات الدراسية
الوحدات
الأنشطة
القرآن الكريم
العقيدة الإسلامية
السنة النبوية
الفقه الإسلامي
الأخلاق والتهذيب
المجموع
أتعلم
2
2
4
أفكر
2
1
3
فوائد
5
2
1
1
9
نشاط
6
15
9
2
8
40
المجموع
15
17
12
3
9
56
من خلال هذا الجدول يتبين ما يلي :
1 ـ تحتل وحدة العقيدة الإسلامية المركز الأول في عدد الأنشطة تليها بفارق بسيط وحدة القرآن الكريم ، وبنسبة أقل وحدة الحديث الشريف ثم وحدة الأخلاق والتهذيب ، والأقل بشكل واضح وحدة الفقه الإسلامي، ولعل ذلك راجع لأن عدد دروس وحدة الفقه قليل في الفصل الأول، كما أن طبيعة المادة لها الأثر في عدد الأنشطة .
2 ـ تنوع الأنشطة في الوحدة الأولى ( وحدة القرآن الكريم )، تليها في التنوع وحدة الحديث الشريف.
3 ـ خلو بعض الوحدات من بعض العناوين الواردة أعلاه، حيث اقتصر عنوان أتعلم وعنوان أفكر على وحدتي القرآن الكريم والحديث الشريف، وخلت منهما الوحدات الأخرى، كما خلت وحدة الحديث الشريف من عنوان فائدة .
4 ـ خلو بعض الوحدات من بعض الأنشطة يتطلب من المعلم / المعلمة التفكير في إثراء المادة، مع أن الإثراء لا يقتصر على الوحدات التي تخلو من هذه العناوين .
التقويم
المستويات المعرفية وتكرارها في التقويم حسب الدروس:
المستوى
الدرس
التذكر
الفهم
التطبيق
التحليل
التركيب
التقويم
الأول
4
4
5
1
الثاني
4
2
1
الثالث
4
1
1
الرابع
1
2
2
الخامس
1
3
3
السادس
3
3
1
1
السابع
5
3
الثامن
1
5
1
1
التاسع
2
2
1
1
العاشر
2
1
2
1
الحادي عشر
1
2
1
الثاني عشر
1
2
1
الثالث عشر
2
3
1
1
الرابع عشر
4
3
الخامس عشر
5
3
4
2
السادس عشر
2
4
1
1
السابع عشر
4
1
1
الثامن عشر
5
1
1
التاسع عشر
4
3
1
العشرون
2
2
1
الحادي والعشرون
1
2
3
المجموع
34
63
20
26
6
2
توزيع المستويات المعرفية في التقويم ونسبها
تذكر
فهم
تطبيق
تحليل
تركيب
تقويم
المجموع
العدد
34
63
20
26
6
2
151
النسبة
23%
42%
13%
17%
4%
1%
100%
من الجدول السابق يتبين ما يلي :
§ أن التركيز على مستوى الفهم كان عاليا، حيث بلغت نسبته 42% يليه مستوى التذكر حيث كانت نسبته 23% ، أي أن غالبية البنود التقويمية كانت في مستويات المعرفة الدنيا .
§ بينما قلت البنود في مستويات المعرفة العليا ، حيث بلغت في مستويات التحليل والتركيب والتقويم معا 22% فقط ، علما بأن التوجه العام في الكتاب يركز على التفكير .
§ وبناء على ذلك يجدر بالمعلم / المعلمة أن يثري أسئلة التقويم بأسئلة من مستويات التفكير العليا ، وفيما يلي بعض الأسئلة المقترحة في هذا المجال :
أسئلة تقويم إثرائية مقترحة
الدرس
الأسئلة المقترحة
المستوى
علم التفسير
1. أستخلص الحكمة من عدم جواز ترجمة القرآن الكريم، وجواز ترجمة معانيه
2. أبين رأيي في جهود العلماء في ترجمة معاني القرآن الكريم ومدى خدمة هذه الترجمة للإسلام .
تحليل
تقييم
أسباب النزول
1. أستخلص العبر والدروس المستفادة من الدرس
2. أعبر عن رأيي في مساهمة العلماء في الحفاظ على علم أسباب النزول ، وكيفية ذلك .
تحليل
تركيب
سورة الزمر (1)
1. أستنتج الحكمة من فتح باب التوبة للتائبين.
2. أبين الفكرة الرئيسة من آيات الدرس .
3. أبين الحكم على من يصرون على المعصية رغم تبين آيات الله تعالى الدالة على قدرته .
تحليل
تركيب
تقويم
سورة الزمر (2)
1. أستخلص العبر والدروس المستفادة من الدرس .
2. أكتب مقالا بعنوان : عدل الله عند الحساب .
3. أعبر عن رأيي فيمن ينكرون البعث والحساب .
تحليل
تركيب
تقويم
الإيمان باليوم الآخر
1. أستخلص العبر والدروس المستفادة من الدرس .
2. أبين الحكم على من يغتر بزينة الحياة الدنيا ولا يعمل للآخرة .
تحليل
تقويم
أهوال يوم القيامة
1. أبين الحكمة من ورود العديد من آيات الترغيب والترهيب في القرآن الكريم .
2. أكتب تصوري لحال الناس عند الحشر وانتظار الحساب .
تحليل
تركيب
الجنة والنار
1. أستخلص العبر والدروس المستفادة من الدرس .
2. أتخيل حوارا يدور بين اثنين من أهل الجنة .
3. أتخيل حوارا يدور بين اثنين من أهل النار .
تحليل
تركيب
تركيب
آثار الإيمان باليوم الآخر
1. أستخلص خمسا من القيم الإسلامية التي يتضمنها الدرس .
2. أبين تصوري لنظرة المؤمن للحياة الدنيا .
3. أرجع إلى المصحف المفهرس وأستشهد بآية تبين حكم النفاق .
تحليل
تركيب
تطبيق
أصول الحديث
1. أبين الحكمة من وضع شروط دقيقة لقبول الحديث الشريف .
2. أبين الحكم على من يستسيغون العمل بالأحاديث الضعيفة .
تحليل
تحليل
تدوين الحديث
1. أبين رأيي فيمن يتعمد تدوين الأحاديث الضعيفة والإسرائيليات .
2. أستخلص الفكرة الرئيسة من الدرس .
تقويم
تركيب
الصحيحان
أستنتج أسباب رحيل أئمة الحديث إلى عدة أقطار .
تحليل .
تقوى الله وحسن الخلق
1. أستنتج أربع قيم إسلامية يتضمنها الدرس .
2. أكتب أربعة أسطر عن تصوري لمجتمع يسوده حسن الخلق .
3. أعبر عن رأيي فيمن يؤجلون التوبة .
تحليل تركيب
تقويم
فضل الصدقة
1. أبين الحكمة من النهي عن التسول والحض على التعفف .
2. أبين رأيي في التسول .
تحليل
تقويم
الجنابة والحيض والنفاس
1. أستنتج الحكمة من إعفاء الحائض والنفساء من قضاء الصلاة وإيجاب قضاء الصوم .
2. أستخلص قيمة إسلامية من الدرس .
تحليل
تحليل
أحكام العيدين والأضحية
1. أستنتج الحكمة من استحباب الأكل قبل الخروج لصلاة عيد الفطر ، واستحباب تأخيره في عيد الأضحى .
2. أكتب مقالا بعنوان : العيد تحت الحصار .
تحليل
تركيب
آداب الحديث
1. أحكم على من يكذب ليضحك الناس .
2. أستخلص خمس قيم إسلامية أستفيدها من الدرس .
تقويم
تحليل
المجاهرة بالحق
1. أستخلص العبر والدروس التي أستفيدها من الدرس .
2. أبين رأيي في مدى التزام مجتمعنا بالمجاهرة بالحق وأعلل ذلك .
تحليل
تركيب
صلة الرحم
1. أستخلص خمس قيم أستفيدها من الدرس .
2. أكتب فقرة بعنوان : قطيعة الرحم تورث الهم .
3. تقييمي لمن لا يصل رحمه إلا في المناسبات والأعياد .
تحليل
تركيب
تقويم
التواضع
ما حكم التكبر الذي نستنتجه من قوله تعالى : " ولا تمش في الأرض مرحا … "
تحليل
العفة
1. أستنتج أربع قيم من الدرس .
2. أكتب فقرة بعنوان : العفة حصن للمسلم من الأمراض التي تسببها الرذيلة .
تحليل
تركيب
التسامح
1. أستنتج العبر المستفادة من الدرس .
2. أبين كيف يساهم التسامح في حل النزاعات في المجتمع .
3. أرجع إلى المكتبة وأكتب مثالا على تسامح أحد الصحابة .
تحليل
تركيب
تطبيق