كتاب التربية الإسلامية للصف التاسع
تشمل هذه النظرة التحليلية مقارنة سريعة بين الكتاب المدرسي والخطوط العريضة لمنهاج التربية الإسلامية، وملاحظات حول المحتوى التعليمي، بما فيه المقدمة والمحتوى والأنشطة والعناوين الفرعية الأخرى والتقويم، ومقترحات إثرائية لبعض العناوين.
الكتاب المدرسي والخطوط العريضة للمنهاج
تم اختيار قسم من المادة المقترحة في الخطوط العريضة لمنهاج التربية الإسلامية للصف التاسع، لتكون محتوى المادة التعليمية في الجزء الأول من الكتاب المدرسي المقرر، وقد توافقت عناوين هذا الجزء من الكتاب مع الخطوط العريضة للمنهاج إلى حد كبير، مع وجود بعض التغييرات التي تعود إما لتكرار المواضيع في صفوف أخرى، أو لأن المواضيع المختارة قد تكون أكثر مناسبة لهذا الصف.
وفيما يلي استعراض لمدى مطابقة أو اختلاف ما ورد في الكتاب مع الخطوط العريضة للمنهاج في كل وحدة على حدة:
المقارنة بين موضوعات الكتاب والخطوط العريض للمنهاج
الوحدة
المقارنة مع الخطوط العريضة
القرآن الكريم
الموضوعات مطابقة لما في الخطوط العريضة (سورة محمد)
العقيدة الإسلامية
أبدلت الموضوعات كليا
الحديث النبوي الشريف
مطابقة
السيرة النبوية
أبدل درس أم سلمة بدل صحابي مقترح، والباقي مطابق
الفقه
أضيف درسان عن الحج والعمرة، وبقية المواضيع مطابقة
الأخلاق والتهذي\
مطابقة
وفيما يلي جدول يبين توزيع الدروس في الجزء الأول من الكتاب على وحدات التربية الإسلامية، والوزن النسبي لكل وحدة :
أوزان الوحدات في الجزء الأول من كتاب التربية الإسلامية للصف التاسع
الوحدة
القرآن الكريم
العقيدة الإسلامية
الحديث الشريف
السيرة النبوية
الفقه الإسلامي
الأخلاق
المجموع
عدد الدروس
3
2
4
4
5
3
21
الوزن النسبي
14%
10%
19%
19%
24%
14%
100%
وبنظرة إلى هذا الجدول نرى أن الدروس وزعت على الوحدات المذكورة بنسب متقاربة إلى حد ما، مع ملاحظة قلة عدد دروس العقيدة الإسلامية، كما يخلو الجزء الأول من دروس الفكر الإسلامي، ومن الواضح أن هذه الوحدة أرجئت إلى الفصل الثاني مع بقية الدروس من الوحدات الأخرى.
مقدمات الدروس
تعتبر المقدمة ( التمهيد ) من عناصر الدرس المهمة لتحفيز الطلبة للتعلم، والانتقال إلى خبرات الموضوع بطريقة مشوقة. ومن خلال إلقاء نظرة تحليلية على أنواع المقدمات في الدروس يتبين ما يلي :
ـ وحدة القرآن الكريم:
جاءت المقدمة في دروس وحدة القرآن الكريم من خلال عرض المعنى الإجمالي لآيات الدرس، مع الربط بين الدرس والدرس الذي سبقه، مع التعريف بالسورة ككل في الدرس الأول، ولم يرد أي تنوع في مقدمات هذه الدروس .
ومن هنا فإن مجال الإثراء في المقدمة مفتوح أمام المعلم، علما بأن مقدمة حصة القرآن الكريم مهمة، ويمكن التنويع فيها كما يلي:
· البدء بالمعنى الإجمالي لآيات الدرس. (وهذا ما استخدم في هذا الكتاب)
· مشكلة تتطلب حلا اشتملت عليه الآيات الكريمة.
· سؤال تجيب عليه الآيات الكريمة.
· سبب نزول لآية من آيات الدرس.
· حكم شرعي مستنبط من آيات الدرس.
· الربط مع موضوع سابق.
ـ بقية الوحدات :
ـ في العديد من الدروس كانت المقدمة على شكل فقرة قصيرة لها ارتباط مباشر بموضوع الدرس، كما يلي:
الوحدة
الدرس
المقدمة
العقيدة الإسلامية
دور العقل في الإيمان بالله
مقدمة عن العقل والتفكر
توحيد الله عز وجل
مقدمة عن الأنبياء وبعثهم لتوحيد الله تعالى
الحديث الشريف
كتب السنن ( 1 )
جهود العلماء في جمع السنة النبوية
السنة النبوية
غزوة الخندق
تحريض المشركين لغزو المدينة المنورة
صلح الحديبية
ازدياد قوة المسلمين وتطلعهم لأداء العمرة
أم سلمة
دور المرأة المسلمة
الفقه الإسلامي
الذبائح والصيد
تنظيم حياة المسلم وبيان المحرمات من الأطعمة
العقيقة وأحكام المولود
العناية بالأولاد
الوقف
حض الإسلام على فعل الخير
ولدى التدقيق في هذه المقدمات يتبين ما يلي:
ـ كانت المقدمة على شكل ربط مع درس سابق بجملة قصيرة: كما في درسي ( كتب السنن 2 )، (الحج والعمرة 2) .
ـ بقية الدروس خلت من المقدمة، وتم الدخول إلى موضوع الدرس مباشرة.
المحتوى التعليمي
لدى إلقاء نظرة تحليلية على المحتوى التعليمي بالنسبة لوحدات الكتاب وللدروس المتضمنة في الوحدات، نلاحظ ما يلي:
ـ وحدة القرآن الكريم:
* تبدأ دروس الوحدة بالمعنى الإجمالي لآيات الدرس كمقدمة وملخص إجمالي للدرس.
* يلاحظ تقسيم الشرح إلى بنود لها عناوين محددة، وهذا يسهل على الطالب فهم المراد من الفقرة بشكل محدد.
* شرح الآيات مباشر وتوضيحي لموضوعها.
· يلاحظ قلة الاستشهادات من خارج الآيات المقررة.
وأما الملاحظات المحددة حول الدروس فهي كما يلي:
ـ الدرسان (2 ، 3 ) من سورة محمد (الآيات 12 ـ 24 ) ، ( الآيات 25 ـ 38 ) :
يعتبر الدرسان طويلين نوعا ما إذا أراد المعلم أن يفي بمتطلبات التعليم والتعلم فيهما، بالوقوف على المفاهيم والأفكار والأحكام الشرعية والعبر والدروس والقيم والاتجاهات... الخ.
ويقترح أحد الإجراءين التاليين:
1) تقسيم كل درس منهما إلى درسين، وتعالج كل هذه الأمور في كل درس منهما.
2) إعادة تقسيم الدرسين إلى ثلاثة دروس كالتالي:
ـ الآيات ( 12 ـ 19 ) درس.
ـ الآيات ( 20 ـ 30 ) درس.
ـ الآيات ( 31 ـ 38 ) درس.
ـ وحدة العقيدة:
* يلاحظ كثرة الأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية:
- درس: دور العقل في الإيمان بالله ـ يوجد فيه 11 دليلا.
- درس: توحيد الله عز وجل ـ يوجد فيه 7 أدلة.
وأما الملاحظات المحددة التي يجدر مراعاتها فهي كما يلي:
1 ) درس ( دور العقل في الإيمان بالله ) :
الفقرة الثانية ص 22 : ( فانظر إلى جسم الإنسان .... ) حبذا لو قسمت إلى بنود، ليسهل فهمها، لأن مادة الدرس إجمالا فيها نوع من الصعوبة، فتصبح فقراتها:
ـ ما يخص الإنسان وأجهزته وأعضائه.
ـ الكون واتساعه.
ـ الأرض وبقاء ما عليها.
ـ تكاثر الإنسان والحيوان.
ـ نزول المطر.
2 ) الدرس الخامس ( توحيد الله تعالى ) :
يبدو صعبا نوعا ما في هذا المستوى.
ـ وحدة الحديث الشريف:
ـ الدرسان السادس والسابع ( كتب السنن ) :
* المعلومات فيها مختصرة.
* تحتوي على صفحة مصورة من كل كتاب من كتب السنن الأربعة، كدليل للطالب على استخدام هذه الكتب.
* تحتوي على خارطة تظهر عليها أماكن ولادة أصحاب كتب السنن الأربعة .
* يحسن بالمعلم تدريس الدرسين في المكتبة المدرسية، والرجوع إلى كتب الحديث وخصوصا كتب السنن الأربعة، واستعراض أسلوب كل منها عمليا، والتطبيق العملي باستخراج الأحاديث من عدة أبواب .
ـ الدرسان 8 ، 9 :
* تبدأ بكتابة الحديث الشريف في مستطيل بارز، وسيرة راوي الحديث على جانب الصفحة في مستطيل، ثم شرح الحديث الشريف.
* يصلح لتدريسها أسلوب تحليل النصوص الأصلية.
* الانتباه إلى عدم إجبار الطلبة على حفظ الاستشهادات الواردة في الدرس، مع تشجيعهم على الحفظ طواعية، وهذا ينطبق على غيرها من الدروس.
* ربط هذين الدرسين بحقوق الإنسان، وبيان سبق الإسلام لحماية وصيانة حقوق الإنسان.
ـ وحدة السيرة النبوية:
* قسّم كل درس إلى بنود محددة توضح فقرات الدرس، مما يسهل الفهم على الطلبة.
* احتوى درس ( غزوة الأحزاب ) على مخطط توضيحي لموقع الغزوة، وحبذا لو أتضح في هذا المخطط مكان تواجد بني قريظة.
* يجدر بالمعلم تشجيع الطلبة على:
ـ الرجوع إلى كتب السيرة والاستزادة عن أحداث الغزوات الواردة.
ـ التركيز على العبر والدروس المستفادة من الغزوات بشكل خاص، ومن السيرة بشكل عام.
ـ الدرس 13 ( صلح الحديبية ) : إثراء الدرس باستعراض نتائج صلح الحديبية وما كان لها من أثر في مستقبل الدعوة الإسلامية ونشر الإسلام .
ـ وحدة الفقه :
* في نهاية درسي (الحج والعمرة ) يوجد خارطة مفاهيمية تلخص أعمال الحج، وحبذا لو وضّح فيها بشكل معين أعمال العمرة التي هي ضمن أعمال الحج.
* الدرس 15 ( الحج والعمرة 1 ) : يعتبر طويلا نوعا ما، ويمكن عمل ما يلي:
أ ـ إثراء الدرس بفيلم تعليمي عن مناسك الحج.
ب ـ إثراء الدرس بمخطط يبين أماكن مناسك الحج.
ج ـ تقسيمه إلى درسين ليسهل تناوله وفهمه جيدا.
ـ الدرس 16 ( الحج والعمرة 2 ) : يعتبر قصيرا نوعا ما.
أ ـ يمكن دمجه مع الدرس 15 وعمل موازنة بينهما.
ب ـ تقديم البند ( فائدة ) على التقويم.
الدرس 17 ( الذبائح والصيد ) : الدرس طويل نوعا ما .
يمكن تدريسه في حصتين: ( حصة تتناول الذبائح، وحصة تتناول الصيد ) .
ـ الدرس 18 ( العقيقة وأحكام المولود ) :
ـ الجزء المخصص لأحكام المولود اقتصر على السنن المتعلقة بالمولود باختصار شديد.
ـ من الجيد التركيز على العقيقة لأنها سنة تكاد تكون مهملة عند الكثيرين، مع التركيز على أثر التمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
ـ إثراء الدرس وربطه بحقوق الإنسان.
ـ وحدة الأخلاق:
* الدروس الثلاثة بشكل عام قصيرة نوعا ما.
* الدروس مقسمة إلى فقرات مما يسهل فهمها.
* يجدر بالمعلم مراعاة ما يلي:
ـ تشجيع ومراقبة الطلبة على تمثل الأخلاق الإسلامية في المدرسة والبيت والمجتمع، وعدم الاقتصار على الجانب النظري فيها.
ـ التركيز على التوبة، والتقيد بأوامر الله تعالى والانتهاء عن نواهيه.
ـ تشجيع الطلبة على ضرب أمثلة حية على هذه الأخلاق وأثرها في المجتمع.
ـ بيان ارتباط الأخلاق الإسلامية بحقوق الإنسان وسبق الإسلام إلى ذلك.
أنشطة الكتاب :
تم استعراض الأنشطة في الكتاب، ومستويات التفكير التي توافقها، وتظهر في الجدول التالي:
توزيع عنوان ( نشاط ) على مستويات التفكير
الوحدة
رقم الدرس
الصفحة
المستوى المعرفي
القرآن الكريم
1
4
4
5
تطبيق
تطبيق
تحليل ، تركيب
2
11
تطبيق
3
16
تطبيق
العقيدة الإسلامية
4
21
23
23
تطبيق
تركيب
تحليل
5
26
27
تحليل
تطبيق
الحديث النبوي الشريف
6
31
34
تطبيق + تركيب
تطبيق/تحليل + تطبيق
7
36
38
تطبيق
تطبيق
8
42
42
تحليل
تطبيق
9
45
46
فهم
تطبيق
السيرة النبوية
10
50
51
تحليل
تطبيق
11
54
تطبيق
12
57
58
تطبيق
تطبيق + تطبيق
13
62
تركيب
الفقه الإسلامي
14
66
68
تطبيق
تذكر ، تطبيق
15
72
فهم
16
75
76
78
فهم
فهم
تركيب
17
81
تركيب
18
85
تطبيق
الأخلاق
19
91
تطبيق
20
94
تطبيق
21
95
97
تطبيق
تطبيق
المجموع
36
ويمكن تلخيص الجدول السابق وتوزيعه حسب مستويات الأنشطة لكل وحدة ووزنها النسبي، ويظهر ذلك في الجدول التالي:
توزيع عنوان ( نشاط ) حسب مستويات التفكير للوحدات وأوزانها النسبية
الوحدة
تذكر
فهم
تطبيق
تحليل
تركيب
تقويم
العدد
%
العدد
%
العدد
%
العدد
%
العدد
%
العدد
%
القرآن
4
66%
1
17%
1
17%
العقيدة
2
40%
2
40%
1
20%
الحديث
2
17%
7
58%
2
17%
1
8%
السيرة
5
72%
1
14%
1
14%
الفقه
3
37.5%
3
37.5%
2
25%
الأخلاق
4
100%
المجموع
ـ
ـ
5
12%
25
60%
6
14%
6
14%
ـ
ـ
يلاحظ من تحليل الجدولين السابقين ما يلي:
1) ارتفاع نسبة الأنشطة في مستوى التطبيق بشكل واضح (60%)، ومع أن النشاط يتناسب مع هذا المستوى، إلا أن نسبته عالية، ويكون ذلك على حساب المستويات الأخرى.
2) انخفاض الأنشطة في مستويي التحليل (14%)، والتركيب (14%) وانعدامه في مستوى التقويم، وهذا يعني انخفاض عدد الأنشطة في مهارات التفكير العليا، مع أنه من المناسب استغلال الأنشطة لتنمية مهارات التفكير العليا.
3) انعدام الأنشطة في مستوى التذكر، وانخفاضها في مستوى الفهم (12%)، وهذا يناسب الأنشطة إلى حد ما.
4) يلاحظ تشابه نمط معظم الأنشطة، فقد بلغت الأنشطة التي طلب فيها الرجوع إلى المراجع واستخراج المطلوب (26) نشاطا بنسبة 72% من مجموع الأنشطة، ورغم أن من المفيد الرجوع إلى المراجع إلا أن هذه الأنشطة غير منوعة من ناحية، كما أن نسبة مرتفعة منها يلزم تنفيذها بيتيا، ونسبة عالية منها من الممكن تنفيذها في المكتبة على شكل جماعي أو زمري.
5) الأنشطة الباقية متنوعة إلى حد ما ومثيرة للتفكير.
6) النشاط صفحة 66 يحتاج لتحديد السورة أو السور التي يبحث فيها الطالب للوصول إلى الآيات المطلوبة.
7) النشاط صفحة 95 المطلوب فيه تكملة صفات المتقين من الآية (170) من سورة البقرة، يوجد خطأ في تحديد هذه الآية حيث لا يوجد فيها صفات للمتقين.
8) النشاط الأول صفحة 4 يتحدث عن سبق الإسلام إلى بيان حقوق الأسرى، ولكن الآية المذكورة في النشاط تشير إشارة عابرة إلى الأسير، مع أن الآية الواردة في الدرس ( فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها ) أشد التصاقا بموضوع النشاط.
هذا ويجدر بالمعلم عدم الاكتفاء بالأنشطة الواردة في الكتاب، خصوصا إذا كان هناك بعض الملاحظات حولها، ويمكنه إثراء هذه الأنشطة كما يراه مناسبا.