وحدة التربية التعبدية
الدرس الأول :الصلاة وأحكامها(أحكام السهو- صلاة المسبوق).
الدرس الثاني:أنواع الصلاة(الجماعة والجمعة والعيدين).
الدرس الثالث:الصيام حكمه وأحكامه(الأركان والمبطلات).
الدرس الرابع:الصيام وأحكامه: الأعذار المبيحة للفطر(القضاء والكفارة).
الدرس : 1 الصلاة وأحكامها(أحكام السهو- صلاة المسبوق).
1) النصوص:
الحديث الأول، ص:18 – سجود السهو-( كتاب التلميذ إحياء التربية الإسلامية، السنة الثانية الثانوي الإعدادي).-
- الحديث الثاني، ص:18 – المسبوق في الصلاة-.
2) الشروح:
فليصنع كما يصنع الإمام: فليتبع المصلي إمامه في أي فعل وجده عليه.
الإمام: هو الذي يؤم الناس قي الصلاة
) مضامين النصوص: 3
ـ الحديث الأول،ص 18 ( إحياء التربية الإسلامية):
- يحدد الحديث ما يقوم به المصلي الذي نقص عدد سنن الصلاة.
ـ الحديث الثاني،،ص 18:
- يبين لنا هذا الحديث الشريف حالات المسبوق في الصلاة، وما هو مطالب بفعله.
الاستنتاج:
متى لا يعد مسبوقا
من هو المصلي المسبوق - وهل يؤجر بأجر الجماعة؟
حالاته
أنواعه
مفهوم سجود السهو
لا يعد مسبوقا :
إذا أدرك المأموم الإمام قد رفع من الركعة الأخيرة، وعليه أن يكبر تكبيرة الإحرام،
ويعيد صلاته بعد ذلك فردا.
هو المصلي الذي يدخل قي الصلاة مع الجماعة بعد أن يكون الإمام قد رفع من الركعة الأولى.
- هل يؤجر بأجر الجماعة؟
يؤجر هذا المصلي بأجر الجماعة إذا أدرك مع الإمام ركعة فأكثر، وذلك بالكيفية التالية:
إذا دخل المسجد ينظم إلى الجماعة، يكبر تكبيرة الإحرام، ويفعل ما يفعله الإمام حتى النهاية، ويجب عليه مراعاة "قاعدة القضاء في الأقوال والبناء في الأفعال"في ردٌ ما فاته من الصلاة.
- سجود السهو القبلي:
يقوم به المصلي في حال نسيان سنة من السنن المؤكدة للصلاة.
سجود السهو ألبعدي:
يقوم به المصلي في حالة زيادة سواء كانت من جنس الصلاة أم لا.
- وإذا اجتمعت في الصلاة زيادة ونقصان، فإن السجود يكون قبل السلام.
- ومن شك في عدد ركعات صلاته، فليطرح الشك ويبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم.
هو نوعان:
1- سجود السهو القبلي.
2- سجود السهوالبعدي.
س- س –ق:
هو سجدتان بعد التشهد قبل السلام.
س- س –ب:
هما سجدتان بعد السلام.
سجود السهو:
سجود سنّه الرسول صلى الله عليه وسلم لتصحيح الصلاة، وهو سجدتان يسجدهما المصلي جبرا.
الحكمة منه:
جبر الصلاة والتغلب على وسوسة الشيطان.
قاعدة القضاء في الأقوال والبناء في الأفعال: ***
البناء في الأفعال
القضاء في الأقوال
يجعل المسبوق ما أدرك مع الإمام أول صلاته فيقوم ليأتي بآخرها.
يجعل المسبوق ما أدرك مع الإمام آخر صلاته فيقوم ليأتي بأولها