الالتفات

تعريف معنى الالتفات

  والالتفات هو: (الانتقال عن صيغة إلى صيغة كالانتقال من خطاب حاضر إلى غائب، أو من خطاب غائب إلى حاضر، أو من فعل ماضٍ إلى مستقبل، أو من مستقبل إلى ماضٍ، أو غير ذلك ) ([1])  وقد عده أبو عبيدة من صور المجاز([2]).

ويظهر هذا الالتفات مثلاً   في قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ (البقرة/ 54). فعبارة "فَتَابَ عَلَيْكُمْ " يظهر فيها الالتفات، فهو خطاب منه سبحانه وتعالى على نهج الالتفات من التكلم الذى يقتضيه النظم الكريم وسياقه إلى الغيبه إذ كان مقتضى المقام أن يقول: (فوفقتكم فتبت عليكم) وظاهر الآية كونها إخبارًا عن المأمورين بالقتل الممتثلين ذلك([3]). 

([1])  : المثل الثائر، 2: 3.

([2])  أبو عبيدة، مجاز القرآن ، عرضه بأصوله وعلق عليه محمد فؤاد سزكين ، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 1 ، 1401هـ، 1981م، 1: 19.

([3])  روح المعاني في تفسير القرآن القظيم، 1: 413 / الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه، 1: 131.